3分钟科普“胡乐白银麻将系统规律!详细开挂教程
2024微乐麻将插件安装是一款可以让一直输的玩家，快速成为一个“必胜”的ai辅助神器，有需要的用户可以加我微下载使用。2024微乐麻将插件安装可以一键让你轻松成为“必赢 ”。其操作方式十分简单 ，打开这个应用便可以自定义微乐小程序系统规律 ，只需要输入自己想要的开挂功能，一键便可以生成出微乐小程序专用辅助器 ，不管你是想分享给你好友或者2024微乐麻将插件安装ia辅助都可以满足你的需求 。同时应用在很多场景之下这个微乐小程序计算辅助也是非常有用的哦 ，使用起来简直不要太过有趣 。特别是在大家微乐小程序时可以拿来修改自己的牌型，让自己变成“教程 ” ，让朋友看不出。凡诸如此种场景可谓多的不得了 ，非常的实用且有益，
1、界面简单 ，没有任何广告弹出 ，只有一个编辑框 。
2、没有风险，里面的微乐小程序黑科技 ，一键就能快速透明 。
3 、上手简单 ，内置详细流程视频教学，新手小白可以快速上手。
4 、体积小，不占用任何手机内存 ，运行流畅 。
2024微乐麻将插件安装开挂技巧教程
1、用户打开应用后不用登录就可以直接使用 ，点击微乐小程序挂所指区域
2 、然后输入自己想要有的挂进行辅助开挂功能
3 、返回就可以看到效果了，微乐小程序辅助就可以开挂出去了
2024微乐麻将插件安装
1、一款绝对能够让你火爆辅助神器app ，可以将微乐小程序插件进行任意的修改;
2 、微乐小程序辅助的首页看起来可能会比较low ，填完方法生成后的技巧就和教程一样;
3 、微乐小程序辅助是可以任由你去攻略的，想要达到真实的效果可以换上自己的微乐小程序挂 。
2024微乐麻将插件安装ai黑科技系统规律教程开挂技巧
1、操作简单 ，容易上手;
2 、效果必胜 ，一键必赢;
3 、轻松取胜教程必备，快捷又方便
网上有关“古代文学的名词解释”话题很是火热 ，小编也是针对古代文学的名词解释寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
古代文学的意思是什么呢?怎么用古代文学来造句?下面是我为你整理古代文学的意思 ，欣赏和精选造句 ，供大家阅览!
古代文学的意思
古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学，欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类 ，包括秦汉文学 ，魏晋南北朝文学，唐代文学 ，宋辽金文学 ，元明清文学等 。
先秦作家作品
孔子孔子，名丘 ，字仲尼 ，春秋时代鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家 ，儒家学派创始人 。思想核心是?仁?。现存《论语》20篇 ，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集 。?论?，读l?n ，择也 ，选择摘录之意 。
墨子，名翟(d?)，春秋时代鲁国人 ，墨家学派创始人 ，主张?兼爱? 、?非攻? 、?尚贤?、?节用?。著有《墨子》一书，今存53篇。
孙子 ，名武 ，字长卿，春秋后期齐国人 ，军事理论家 ，著有《孙子》，一名《孙子兵法》 ，13篇 ，古代称为?兵经?，是我国第一部军事著作 。
孟子 ，名轲 ，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家 、教育家 ，是继孔子之后的儒家大师 。其中心思想是?仁义? ，主张实行仁政，强调?民贵君轻? ，重视民心向背。在人性问题上提出?性善?论 。著有《孟子》一书 。
庄子 ，名周，战国时宋国蒙(河南)人 ，道家学派代表人物。现存《庄子》一书 ，33篇，又名《南华经》 。代表作是《逍遥游》 。
荀子 ，名况 ，尊号?卿?，汉时避宣帝刘洵讳 ，改称?孙卿? ，战国时赵(河北)人，思想家 、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子?性善论?提出?性恶论? ，针对儒家?天命论?提出?天行有常?的朴素唯物论和?制天命而用之?的?人定胜天?思想 。著有《荀子》32篇 ，代表作有《劝学》、《天论》等 。
韩非，战国末韩国人 ，荀况弟子 ，法家学派代表人物。在政治上提出重赏 、重罚 、重农、重战者诸项政策，主张君主集权 ，反对贵族操纵政治 。现存《韩非子》55篇 ，代表作有《五蠹》 、《智子疑邻》 、《扁鹊见蔡桓公》 。
吕不韦，战国末期韩国大商人 ，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子 ，名御寇，战国时郑(河南)人 ，被道家尊为前辈 ，主和贵?虚?，即虚静、无为 。著有《列子》8篇 。
屈原，名平 ，字原 ，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元 ，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人 ，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼 、英国莎士比亚 、意大利但丁) 。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁 ，?离?通?罹?) ，还有《九歌》、《九章》 、《天问》等 。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日 。
古代文学造句欣赏1. 从古典文学研究到古代文学研究的思维转变
2. 儒学发展与中国古代文学思潮
3. 论维吾尔古代文学中悲剧作品的取材
4. 中国古代文学的学科整合刍议
5. 多元文化语境中的大学古代文学教学
6. 论古代文学教学中学生发散性思维的培养
7. 关于中国古代文学精品课程建设的几点思考
8. 中国古代文学审美理论的研究范畴
9. 文学理念对古代文学研究之意义
10. 中国古代文学中雁意象的文化内蕴
11. 中国古代文学传播研究的六个层面
12. 浅议博学鸿词科及其对中国古代文学发展的影响
13. 古代文学入世进取主题的发展过程
14. 中国古代文学三段七步教学模式研究
15. 关于古代文学研究的一点感想
16. 古代文学评点体例与方式的承传
17. 基于多媒体教学方法改革的古代文学课程建设
18. 中国古代文学传统论的心理学倾向
19. 简论古代文学创作理论中的生命意识
20. 论高校古代文学史教学中的现代性意识
古代文学造句精选1 在中国古代文学史上，描写征夫久戍边塞 ，妻子倚门盼归 ，柔肠寸断的作品比比皆是 。
2 他缺乏古代文学的修养,勉强作旧体诗,结果画虎类狗,不伦不类。
3 古代文学和现代文学是息息相通的 。
4 比起阳春白雪般的古代文学，我更喜欢下里巴人的穿越小说 。
5 长期以来 ，在中国古代文学的知识体系构建过程中 ，我们过多地关注其中的对立，过度地寻绎文学史的发展规律。
6 史论合一而无专史，这是我国古代文学艺术的特色 ，是其所长而非其所蔽 。
7 ?采桑?在古代文学作品中 ，于表示采桑劳动过程的同时，亦有男女情爱之意蕴 。
8 所以 ，只有从生命学角度透视古代文学艺术 ，才能对其本质特征作准确地把握。
9 在古代文学学术界，?闺怨诗?和?思妇诗?这两个概念经常出现 ，很多学者出现了错用 、滥用现象。
10 宋词以其独特的审美情韵成为古代文学艺苑中一朵绚丽的奇葩 。
11 此外 ，对中国古代文学抒情程式的原型体系进行构拟，并对抒情程式的特性加以分析 。
12 中国古代文学艺术批评中普遍存在着喜好借用饮食譬喻的现象.
13 在中国古代文学史上 ，千古流芳的忧生之作 ，往往比较多地表现对生命不自由和生命活力不能张扬的痛苦，表现由此而产生的旷达不羁、慷慨悲凉之情。
14 并以此管窥类书对古代文学作品除总集、别集这一主要传播通道之外的补充传播功用 ，揭示类书在古代对普及文学作品的独特贡献 。
15 报考南京师范大学中国古代文学专业的小李以376分的分数轻松过了国家线,前几天,南京师范大学公布了复试名单 。
16 老大,大冬天的干嘛?今天又没有古代文学?我决定翘课了,再让我睡会!
17 孔尚任等古代文学家纪念邮票在孔子故里首发。
18 石珀和夏薇都是安岳大学的文学系讲师,石珀主攻的是古代文学,夏薇主攻现代文学 。
19 中国古代文学专家,曾任中国古代戏曲学会会长,在元杂剧和宋元南戏的辑逸方面作了开创性工作 。
20 全书10卷50篇,首尾一贯,体大思精,是我国古代文学理论批评史上体系最完整 、结构最严密的巨著。
21 ?张晖文若春华,思如涌泉,在中国诗学 、词学、清代文学和古典文学理论方面都有深入研究和系列撰述,是古代文学研究领域公认的杰出青年学者 。
22 身为山东大学教授的马瑞芳研究红学三十余年,任中国红学会常务理事,其学术活动主要体现在古代文学研究和当代文学创作两方面 。
23 作为中国最早的一部长篇章回体历史小说 、中国古典四大名著之一的《三国演义》,在中国古代文学史上具有崇高的地位。
24 ?张晖文若春华,思如涌泉,在中国诗学 、词学、清代文学和古典文学理论方面都有深入研究和系列撰述,是古代文学研究领域公认的优秀青年学者 。
名词解释时代精神
“重塑政府运动 ”是1993年克林顿政府主导的一场大规模政府改革 。目的是通过行政改革 ，革除体制和机制的弊端 、使美国政府摆脱庞大的联邦赤字 、冗杂的程序、机构臃肿 、反应迟顿等沉重的枷锁，以顺应时代变迁 、提高公共政策和公共管理的质量。其背后的指导性文件就是由戈尔所主持的国家绩效评价委员会报告———《戈尔报告》。
重塑政府的措施有：建立一个少花钱多办事的政府，坚持结果导向、顾客导向 、简化程序和一削到底原则 ，裁减政府雇员 、放松管制、引入竞争机制以及推行绩效管理 。
重塑政府的特征: 第一 ，政府角色和职能的重新定位; 第二，重塑政府的方向标是成为企业化政府; 第三 ，提升政府行政效率是重塑政府的目的 。
文化冲突名词解释
一、名词解释（每题5分,共20分） 1 、公共秩序 2 、时代精神 3、民事
公共秩序 也称“社会秩序 ”。为维护社会公共生活所必需的秩序 。由法律 ，行政法规，国家机关 、企业事业单位和社会团体的规章制度等所确定 。主要包括社会管理秩序 、生产秩序、工作秩序 、交通秩序和公共场所秩序等。
时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质 ，是一种超脱个人的共同的集体意识 。
民事行为 ，自然人 、法人或者其他组织设立、变更 、终止民事权利和民事义务的行为 。
公民的基本权利，一国宪法确认的公民在政治 、经济、文化 、人身等方面所享有的基本权利。资产阶级国家称为人权 、公民权 。公民权中基本的、主要的部分 。通常由宪法加以明确规定。我国宪法对公民基本权利的规定 ，体现了广泛性、平等性 、真实性以及权利和义务的一致性 。
心理学名词解释 时代精神说
试评西方心理学史的时代精神说和伟人说郭本禹 心理学史着重研究心理学思想 、理论发展的动因和规律 。
西方心理学史家在说明这个问题时 ，往往都求助于时代精神说和伟人说，并把时代精神说和伟人说作为心理学历史编纂学遵循的一个基本原则。西方出版社的经典心理学史著作莫不如此。
希尔加德等人（E.R.Hilgard）曾提出心理学历史编纂学的五个原则 ，其中之一就是伟人说和时代精神说原则 。[1] 但是 ，各家处理两者的侧重点却有所不同 。
有人把时代精神说和伟人说作为对立的原则，或重时代精神说、轻伟人说；或重伟人说 、轻时代精神说。也有人把两者视为统一的原则，相辅相承 、相互补充 。
什么是时代精神说？什么是伟人说？据以说明心理学思想和理论的发生发展 ，是否符合历史唯物主义的历史观？为了加深对西方心理学史的研究 ，揭示心理学发展的本质和规律，有必要对西方心理学史的时代精神说和伟人说作一番剖析 。一 关于时代精神 ，黑格尔和马克思都有论述。
西方心理学史中的时代精神 ，一般来自黑格尔 。黑格尔认为：“政治史、国家的法制 、艺术 、宗教对于哲学的关系，并不在于它们是哲学的原因 ，也不在于相反地哲学是它们的根据 。
毋宁应该这样说 ，它们有一个共同的根源——时代精神。”黑格尔把时代精神看作一切文化的根源 。
所以“没有人能够超出他的时代，正如没有人能够超出他的皮肤 ” 。[2]黎黑（T.H.Leahey）明确表示他同意黑格尔的时代精神说。
他说：“我们这个时代却并不偏向‘伟人’说 ，而倾向于‘时代精神’说 。黑格尔首先对时代精神说进行了有影响的叙述 。
时代精神是一个德文词Zeitgeist ，其意为时代（Zdt）的精神（geist），持有这种观点的人深信历史非‘伟人’的行动所决定 ，而是由巨大超人的非人为力量所决定。宣扬时代精神说的人们说 ，如果弗洛伊德被扼杀于摇篮中，则会有另一个创立精神分析学说，因为该观念早已存在于19世纪的时代精神之中。 ”
[3]黑格尔是一个唯心主义者 ，他不可能从历史本身寻找历史发展的动力 。正如恩格斯所指出的：“历史哲学 ，特别是黑格尔代表的历史哲学，认为历史人物的表面动机和真实动机都决不是历史事变的最终原因 ，认为这些动机后面还有应当加以探究的别的动力；但是他不在历史本身中寻找这种动力 ，反而从外面，从哲学的意识形态把这种动力输入历史 。”
[4]黑格尔是客观唯心主义者 ，他不是从主观动机而是从所谓的“宇宙精神 ”或“世界理性 ”中寻找历史的动力。可见 ，黎黑的观点实质上是用黑格尔的绝对精神来说明心理学思想和理论的发展 。
这是客观唯心主义的历史观 。 心理学史家对时代精神的理解，并不都是相同的 ，比如柏瑞南（J.F.Brennan）认为 ，时代精神的一种形式是库恩（T.Kuhn）的范式。
[5]黎黑也说：“范式可被视作是小规模的时代精神 。” [6]范式决定着研究和理论 。
科学理论是科学家共同体在科学范式指导下创造结果。在库恩看来，范式是“科学家共同体成员共有的信仰、价值标准 、解题技巧的总汇 ” 。
[7]范式不是认识的结果 ，而是人们的心埋上的信仰 。所以 ，把时代精神视为范式，以范式说明心理学理论的产生，实际上是一种主观唯心主义历史观。
舒尔茨和波林对时代精神的看法是一致的 。舒尔茨认为：“甚至最伟大的思想（特别伟大的思想）往往受到所谓Zeitgeist——时代精神或文化气氛——的约束 。
所以 ，对一种发现的接受和使用 ，受到一定文化 、地域或时期的主要思想模式的限制。 ”[8]他把时代精神规定为一定的“文化气氛”或“思想模式”。
波林也认为科学的新发现是否被人们所接受“要受到当时、当地的文化的思想习惯的限制，也就是时代精神的限制 ” 。[9]他把时代精神规定为“文化的思想习惯 ” 。
可见 ，波林和舒尔茨虽然在具体的表述上不尽一致 ，但他们的基本思想是一致的。他们都把时代精神规定为一定的社会文化状况，决定着心理学思想和理论的发展 ，并对科学的发展有促进或抑制作用 。
舒尔茨认为：“一种发现必须等待适合它的那个时代 。”[10]波林也认为：‘‘似乎重要的真知灼见等到时代精神准备接受它时 ，才能降临，否则它如果在时代精神前 ，来得过早 ，就将会为人所淡忘和抛弃，一直到了文化转过来准备给它欢迎时 ，它才能重现于世。 ”
许多历史的预见和同时的独立发现 ，“都表明了产生伟大人物乃是时代而非魔术 ” 。[11]所以舒尔茨和波林极其重视社会文化条件对心理学发展的作用，而忽略社会的 、经济的和政治的因素对心理学发展的意义 。
同时，他们把时代精神说看成是自然决定论（自然说）。波林认为 ，历史决定于自然而非决定于个人并不新颖 。
忽视伟大人物的前行事件就构成了人格说（伟人说） ，但一旦查问什么东西造就伟大人物的伟大时，就又复返于自然说了 。[12]舒尔茨也指出：“‘伟人’决定论是不错的 ，但它能否完全解释社会或科学的发展呢？不能。”
“也许第二种态度 ，即历史的自然决定论可能是正确的 。 ”[13]这是自然主义的历史观，这种观点强调了心理学思想和理论的发展是一个自然过程 ，其哲学基础是机械唯物主义 。
伟人说又是指什么呢？伟人说是一种常识性学说 ，不像时代精神说那。
请问一下,什么是时代精神谢谢
时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野 ，当他们完成了自己的使命 ，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座 。
时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强 、振兴祖国的强大精神动力 ，构成同时代精神文明建设的重要内容 。根据一个国家、一个民族时代精神的内含以及它在经济、政治 、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小 ，可以透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其文明进步的重要标准。
思修考试名词解释
1理想：理想是人们在实践中形成的 、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观 、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现 。
2信念：信念是认知 、情感和意志的有机统一体 ，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态 。
3爱国主义：爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感 、认同感 、尊严感与荣誉感的统一 ，是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
4民族精神：是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的 ，为本民族大多数成员所认同的价值取向 、思维方式 、道德规范、精神气质的总和 。
5时代精神：是在新的历史条件下形成和发展的 ，是体现民特质 、顺应时代潮流的思想观念 、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和 。
6世界观：就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
7人生观：是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标 、人生道路的方向和对待生活的态度 。
8人生态度：是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿 。 9人生价值：是一种特殊的价值 ，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。
10价值观：死人们关于什么死价值 、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点 。
11道德：道德是一种特殊的社会意识形态 。它通过社会舆论 、传统习俗和人们的内心信念来维系 ，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识 、原则规范和行为活动的总和。
12个人品德：是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。
13道德修养：个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度 、自我教育 、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动 。 13公共秩序：是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态 ，主要包括工作秩序 、教学秩序 、营业秩序、交通秩序 、娱乐秩序 、网络秩序等 。
14社会公德：是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则 ，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。 15职业道德：是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则 。
16爱情：是指一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕 ，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真 、专一的感情 。
17婚姻：是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。
18家庭：是指在婚姻关系 、血缘关系或收养关系基础上产生的 ，由亲属之间所构成的社会生活单位 。
19法律遵守：是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动 。
20法律思维方式：是指按照法律的规定 、原理和精神，思考 、分析、解决法律问题的习惯与取向。
21自然人：是指依自然规律出生而取得民事主体资格的人 。
22犯罪构成：是指按照《刑法》的规定，决定某一具体行为的社会危害性及其程度 ，而为该行为构成犯罪所必须的一切主观要求和客观条件的总和 。
23犯罪：是指严重危害社会 ，触犯刑法并应受刑法处罚的行为。
24法人：是指具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织 。
25物权：是指权利人依法对待定的物享有直接支配和排他的权利 。
是这个吧？请追问
名词解释：时代风格 、背景音乐 、建构主义理论、多元文化观.
1：一定时代精神和社会的特点反映到一定时代的创作的内容和形式中 ，形成了某种共同的风格特征 ，叫时代风格
2：在** 、电视剧等影视作品中，作为背景衬托的音乐 ，通常是无人声的叫背景音乐
3：建构主义理论的内容很丰富 ，但其核心只-用一句话就可以概括：以学生为中心，强调学生对知识的主动探索 、主动发现和对所学知识意义的主动建构
4：多元文化观是指不同民族、不同国家和地区的文化都应受到尊重和理解 ，并得到发展。就音乐而言 ，系指充分尊重世界各民族 、各地区的音乐
仅供参考``
名词解释：
风雅颂 诗经根据乐调的不同分为风 、雅、颂三类。
风 。是不同地区的地方音乐 。
《风》诗是从周南、召南 、邶 、鄘、卫 、王 、郑、齐 、魏 、唐、秦 、陈 、桧、曹 、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。
大部分是民歌 。 雅。
是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌 ，按音乐的不同又分为《大雅》31篇 ，《小雅》74篇，共105篇 。
除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂 。
是宗庙祭祀的舞曲歌辞 ，内容多是歌颂祖先的功业的 。《颂》诗又分为《周颂》31篇 ，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇 ，共40篇。
全部是贵族文人的作品 。从时间上看 ，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》 、《商颂》当产生于春秋时期 。
从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅 ，二雅不如十五国风。 离 骚 《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。
关于篇名 ，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧 ”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚 ”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写 ” 。关于写作年代 ，有人认为写于楚怀王当朝 ，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时 。
迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 。
诗人从自叙身世、品德、理想写起 ，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾 ，斥责了楚王昏庸 、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实 ，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情 。诗中大量运用了古代神话传说 ，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。
诗中大量地运用了“香草美人 ”的比兴手法 ，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来 ，极富艺术魅力 。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响 。
互见法 “互见法 ”是《史记》选取 ，安排材料来表现人物性格的重要方法。《史记》特别注意人物形象的统一性 ，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实 ，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征 ，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述 。
这就是苏洵所说的“本传晦之 ，而他传发之”的方法 。 建安风骨 汉末建安时期？坛巨匠“三曹”（曹操 、曹丕、曹植） 、“七子 ”（孔融 、王粲、陈琳 、徐干 、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统 ，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气 ，形成了文学史上“建安风骨 ”的独特风格 ，被后人尊为典范。
无论是“曹氏父子”还是“建安七子 ”，都长期生活在河洛大地 ，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的 。 风骨一词最早大量应用于魏 、晋 、南朝的人物评论 ，后引用到书画理论和文学评论之中 。
至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情 ，必始乎风；沉吟铺辞 ，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风 ，犹形之包气。
结言端直 ，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉 。 ”意思是端直的言辞结合骏爽的意气 ，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨” 。
风 ，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 汉献帝最后的年号为“建安 ”（公元196年~220年），文学史上的建安时期 ，是指建安至魏初的一段时间 。
这一时代的作家 ，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性 ，加上当时处于战乱动荡的年代 ，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著 ，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点 ，即人们常说的“建安风骨 ” 。 建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出 ，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的 ，这些著作表现了时代精神。
“曹氏父子 ”是建安文坛的****，曹操的诗文 ，深沉慷慨 、气势雄浑；曹丕与文士相处极欢洽 。王粲死时 ，他率众文士送葬，说：“王粲生前喜欢听驴叫，我们都叫一声送他 。 ”
于是墓前响起一片驴叫声。曹植的文学成就最高 ，他文才富艳 ，辞藻华丽，善用比喻 ，因而具有“骨气奇高 、词采华茂”的艺术风格 。
他的《洛神赋》是千古名篇 ，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象 。“七子 ”中成就最高的是王粲 ，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。
建安文学的辉煌成就 ，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响 。南唐刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨 ”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句；当代鲁迅先生赞誉：建安是文学的自觉时代 ，从这个时候起 ，人们开始认识到文学有它自身的价值和独立的地位 。
曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学批评论文，是建安时代文学自觉的标志。曹丕的《燕歌行》是现存最早的纯粹的七言诗。
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念 ，自南朝至唐 ，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨 。
大一文学概论的名词解释一般有哪些
1.文艺学：研究文学及其规律的学科 。
2.文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界 、读者等要素组成 ，是人类的一种高级的特殊的精神活动。3.文学理论：对文学的原理 、文学的范畴和判断标准等问题的研究 。
4.文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导 ，专门地去具体分析和评论一个个作家 、作品 。5.文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程 ，探讨其发张规律的一门学科。
6.马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分 。是马克思 、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学 、文艺学的基础上创立的 。
7.中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产 ，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点 。
8.当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验 ，回答当代社会主义文学运动提出的新问题 。必须面对20世纪西方文论的挑战。
随着科学的发展 ，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学 、解释学、现象学 、价值学 、信息论等 。9.生活活动：是以生产活动为基础的 ，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称 。
10.本质力量的对象化：在生产劳动中 ，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时 ，人在改造自然的过程中也改造了自己 ，使自己被自然所丰富所改造。11.文学活动的“四个要素 ”：作者 、世界 、作品、读者12.文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。
围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系 。其中，分别够成了若干对主体间性关系 ，包括自我与自我 、自我与现实他者 、自我与超验他者以及自我与潜在他者 。
在文学活动中 ，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化 ，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中 ，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性 。
13.文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆 ，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者 。14.劳动说：文学原始发生的主要学说之一 ，把劳动作为文学的起点。
劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要 ，劳动构成了文学描写的主要内容 ，劳动制约了早期文学的形式 。15.物质生产与精神生产的“不平衡关系 ”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的 。
有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了 。
另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例 ，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先 。16.文学的含义：简言之 ，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。
当然文学的含义是变化发展的 。17.话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式 。
是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为 ，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动 ，18.话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。19.审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现 ，其集中形态是文学 、音乐 、戏剧、绘画 、雕塑等艺术活动 ，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透 ，侵染的状况。
20.文学：文学是一种语言艺术 ，是话语蕴籍的审美意识形态 。21.主导性与多样性：社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位，社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动 ，不应是单调的 ，模式的化，概念化 ，公式化的 ，而应该是主导性 、多样性的 。
22.社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。是有血有肉的，内心世界丰富的文学新人 。
23.百花齐放，百家争鸣：著名的双百方针 。是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针。
艺术上的不同形式和风格可以自由发展 ，科学上不同的学派可以自由争论 。24推陈出新：以马克思主义的立场 、观点和方法 ，加以整理区分 、思考、分析 、排除其糟粕，吸收其精华 ，在继承优秀文学传统的基础上 ，根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造 。
25人民性：作家同人民保持血肉联系，植根于人民生活 ，自觉从人民的生活中吸取题材 、主题、情节。用人民创造历史的奋发精神丰富自己 ，服务于人民 。
26.精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然，社会的观念活动 。27.艺术生产：马克思从社会生产活动的角度 ，把艺术活动称作“艺术生产” ，将其与科学、哲学 、政治 、法律、道德 、宗教等活动一起列入“精神生产 ”的范畴。
28.文学创造的客体：文学创造的 。
文化冲突是指两个或两个以上不同文化背景之间存在的一种不和谐状态 。
一 、解析
它也可以由不同的社会价值观，宗教信仰 ，民族认同 ，政治理念，社会经济地位和性别角色观念等引起。文化冲突可能会引发文化冲烈，甚至导致一场战争。
文化冲突可以理解为社会不同群体之间的冲突 ，其背后的原因包括文化差异 ，例如宗教信仰、婚姻制度以及民族识别；文化冲突的结果可以是文化协调，从而实现双赢 ，或者文化排斥 ，从而实现双输 。
二 、解决措施
文化冲突的解决需要实施多种措施，构建文化多元化的社会 ，以及发展文化识别和对话的机制 。首先 ，必须强调政府在文化冲突解决中所扮演的重要角色，应该采取政策 ，确保文化差异得到尊重和公正对待 ，以减少冲突。
政府还应该鼓励文化多元化的社会，把不同的文化融合在一起 ，建立文化多元的社会 。此外 ，政府还应该建立多元文化的对话机制，鼓励文化对话，增进对方文化的友好交流 ，促进多元文化的融合和发展 。
文化冲突的例子：
一 、国际文化冲突
跨国公司常常面临文化冲突的问题 ，这是由于其在不同文化环境中开展业务，可能会遇到不同的文化习俗 ，从而导致冲突。例如 ，有些企业可能会遇到中国传统文化与西方文化之间的差异，比如 ，中国的礼节观念比西方的更加强调礼让和尊重 ，而西方的文化则更强调个人主义 。
而美国的老板在招聘员工时，他可能会以“尽量以每人花费50美元 ”为标准 ，但这在中国看来是不合适的 ，因为中国人更看重合理公平，所以这样的标准可能会引起抗议 。
二、社会文化冲突
当不同的文化融合在一起时 ，社会文化冲突也是常见的现象。在某些社会中 ，不同的社会因素可能会有冲突，比如，宗教信仰 、社会等级 、性别等等 。
举个例子 ，在某些国家 ，虽然有相同的宗教信仰，但是他们可能会有不同的宗教传统 ，这可能会导致一些矛盾和冲突 。此外 ，政治和经济地位也可能会导致文化冲突，比如 ，大量移民进入一个国家 ，或者某个社会地位较低的群体不同意某个政策，都可能会引发文化冲突。
关于“古代文学的名词解释”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
相关文章
最新评论